К каждому курсу дарим подарок от нас!
Это одна или две дополнительных беседы с преподавателем (зависит от длины курса), где будут разобраны все Ваши вопросы.
«Культура Нового времени»
Эпоха мореплавателей и завоевателей- конкистадоров, создателей основ современной науки и реформаторов христианской веры. Что заставляло людей отказываться от привычного мира и отправляться в дальние земли, упорно разрабатывать новые научные методы и требовать «возвращения к истокам веры»? Возник маховик непреодолимой силы, который толкал людей на риск и заражал страстью к новому и опасному. Этим могучим маховиком стала культура Нового времени.
или 4 990 ₽
Культура Нового времени – это предмет изучающий культуру Модерна. Новое время в его возникновении невозможно привязать к какой-либо точной дате. Это отличительная черта любой великой эпохи. Но в отношении Нового времени не существует даже условной даты, к которой можно было бы привязать его начало.
Однако существуют феномены, которые служат переходными стадиями или своего рода воротами в культуру Нового времени. Это Ренессанс и Реформация. Два этих явления равным образом можно считать концом культуры Средневековья и переходом к культуре Нового времени.
Заря культуры Нового времени ознаменовалась мощными тектоническими сдвигами, которые определяют облик культуры и общественной ментальности и по сегодняшний день. Это антропоцентризм и секуляризация культуры. Антропоцентризм впервые в истории культуры поставил в центр мироздания человека. Секуляризация культуры явилась событием, не имеющим прецедентов в истории. Это был процесс освобождения культуры от каких либо религиозных форм и установок. При этом секуляризация не означала отказа общества от христианской религии или от веры в Бога. Напротив, атеизм по прежнему не одобрялся большинством европейцев.
Однако религия все больше становилась вопросом индивидуального выбора и дистанцировалась от магистральных, основных, направлений культуры. Оставаясь верующим, ученый больше не основывал свои открытия на свидетельствах Священного Писания. Живописец по-прежнему создавал шедевры на евангельские сюжеты, но не считал необходимым согласовывать свои произведения с церковными канонами. Постепенно возник феномен свободы вероисповедания, когда христианин мог придерживаться той или иной теологической доктрины, не объявляясь при этом еретиком и не испытывая никакого давления со стороны государственной власти.
Стали возможными множество непредвиденных, новых и опасных явлений. Мораль получила право автономии от религиозного закона и тем самым превратилась в относительный кодекс правил, зачастую свой у различных общественных групп. И на арене истории возник беспрецедентный феномен революции.
Запишитесь на курс «Культура Нового времени» и получите консультацию по программе обучения
или 4 990 ₽
Программа курса
- Эпоха Возрождения и антропоцентризм.
- Реформация как духовно-политическая революция.
- Зарождение секулярной культуры.
- Эпоха Просвещения и основные просвещенческие установки.
- Немецкий романтизм и его влияние на европейскую культуру.
- Кризис культуры Нового времени.
Список литературы:
- Воскобойников, О. С. Культура интерпретации до начала Нового времени / О. С. Воскобойников. — М.: Государственный университет — Высшая школа экономики (ГУ ВШЭ), 2009. - 821 c.
- Дорогова, Л. Н. История западноевропейской культуры Нового времени (XVI-XIX вв.) / Л. Н. Дорогова. — М., 2013. — 216 c.
- Культура и общество Италии накануне нового времени. — М.: Наука, 1993. — 240 c.
- Океанский, В. Культура Нового времени. Герменевтический обзор / В. Океанский. — Москва: Гостехиздат, 2011. - 787 c.
Курс входит в модули
Записаться на курс «Культура Нового времени»
Возможна оплата в рассрочку.
Один платеж от 499 ₽